الثلاثاء، 13 أكتوبر 2026

السودان ومصر: جرائم بحق المدنيين وصمت عسكري متوقع

 إن قصف المعدّنين في منطقة شمال الوادي داخل الأراضي السودانية، وما تردد عن سقوط عشرات القتلى والجرحى، يضعنا أمام مأساة إنسانية تستوجب تحقيقاً مستقلاً. فاستهداف المدنيين العزّل جريمة لا يمكن تبريرها بالمبررات العسكرية أو السياسية، ويجب كشف حقيقة ما حدث ومحاسبة المسؤولين.

إن طريقة تنفيذ القصف، إذا ثبت استهداف تجمعات المعدّنين بالطيران، تثير أسئلة خطيرة حول التناسب والتمييز بين المدنيين والمقاتلين. وحتى إذا كان بعضهم داخل الأراضي المصرية، فإن ذلك لا يمنح أحداً حق قتلهم دون محاكمة؛ فالمخالفات تُعالج بالقانون، لا بالقصف والعقاب الجماعي.

وفي المقابل، فإن مقتل سائقي شاحنات مصريين وإصابة آخر في الخرطوم، وفق الأنباء المتداولة، جريمة تستحق الإدانة والتحقيق أيضاً. وإذا ثبت تورط أحد أفراد القوات المشتركة، فيجب محاسبته وفق القانون. فالعدالة لا تتجزأ، ولا يصبح دم الضحايا مباحاً بسبب جنسياتهم أو هوية مرتكبي الجريمة.

أما ما يسمى بالجيش السوداني، فإن صمته أو ضعف موقفه، إن تأكد، يثير تساؤلات مشروعة عن أولوياته. فمنذ الاستقلال، ظلت علاقة المؤسسة العسكرية بالسلطة والثورات الشعبية موضع جدل وصراع. والمطلوب اليوم موقف واضح يحمي السودانيين، ويدافع عن السيادة، ويرفض الاعتداءات الخارجية دون ازدواجية أو انتقائية.

لقد انشغل الجيش، في محطات عديدة، بالصراع على الحكم وبناء النفوذ العسكري، بينما دفع المواطنون أثمان الحروب والانقلابات. ولذلك، فإن انتظار موقف حاسم منه تجاه اعتداءات الخارج قد يطول. لكن هذا لا يعفينا من المطالبة بموقف رسمي مسؤول، وتحقيق شفاف، وإجراءات تحمي المدنيين والأراضي السودانية.

أما تبريرات بعض البلابسة والكيزان بأن المعدّنين كانوا داخل الأراضي المصرية، وأن معظمهم ينتمون إلى دول غرب إفريقيا، فلا تحسم القضية. فالجنسية والموقع الجغرافي لا يلغيان الحق في الحياة والمحاكمة العادلة. وإذا ارتكب أحدهم مخالفة، فالمحاسبة القانونية هي الطريق الصحيح، لا القتل خارج القضاء.

يجب ألا نسمح للغضب بأن يتحول إلى كراهية بين الشعبين السوداني والمصري، أو إلى استهداف للأبرياء بسبب جنسيتهم. فالشعوب ليست مسؤولة عن قرارات الحكومات والجيوش، كما أن المواطن البسيط لا ينبغي أن يدفع ثمن صراعات السلطة. المطلوب إدانة واضحة لكل اعتداء، أياً كان مرتكبه.

إن الموقف العادل هو المطالبة بتحقيق مستقل يكشف ملابسات القصف والخسائر البشرية، والتحقيق في مقتل السائقين المصريين، ومحاسبة كل من تثبت مسؤوليته، دون حماية أو انتقام. لا للقتل خارج القانون، ولا لسياسة الإفلات من العقاب، ولا للفتنة بين الشعبين؛ فالعدالة وحدها تحفظ الحقوق وتصون الكرامة والسيادة.



الاثنين، 12 أكتوبر 2026

القصص الدينية: حوادث تاريخية واقعية أم أساطير موروثة؟

 تتناول الدراسات التاريخية والمقارنة بين الأديان الأصول الميثولوجية للعديد من السرديات، حيث تظهر الأبحاث الأكاديمية الصادرة عن مؤسسات علمية وثائق تبين أن العديد من الحكايات والقصص المذكورة في النصوص الإسلامية كانت متداولة بالفعل كأساطير وشعائر دينية في حضارات الشرق الأدنى القديم كالحضارة السومرية والبابلية والفرعونية قبل ظهور الأديان الإبراهيمية بقرون.

يعد طوفان نوح من أبرز الأمثلة الموثقة تاريخياً، إذ تشير الألواح الطينية الأثرية المكتشفة في بلاد الرافدين إلى وجود أسطورة الطوفان ضمن ملحمة جلجامش وقصة أتراهاسيس السومرية، والتي تتطابق تفاصيلها بشكل مذهل مع النص الديني، مما يؤكد للباحثين والمؤرخين أن القصة مجرد اقتباس وتطوير لميثولوجيا بابلية قديمة وليست حدثاً تاريخياً حقيقياً.

تظهر الاكتشافات الأثرية في النصوص المصرية القديمة ونصوص أوغاريت أن فكرة الخلق من طين وتشكيل الإنسان على يد الآلهة كانت فكرة ميثولوجية شائعة جداً، حيث جسدت الآلهة مثل خنوم كخالق للإنسان على عجلة الفخار، مما يوضح أن السردية الإسلامية لنشأة البشر امتداد مباشر للمفاهيم الأسطورية البسيطة التي سادت بالمنطقة.

أما بالنسبة لقصص الأنبياء مثل موسى، فيكشف النص البابلي للطفل "سرجون الأكادي" المكتوب في القرن الثامن قبل الميلاد عن ولادته ووضعه في سلة خيزران مطلية بالقطران وإلقائه في النهر لإنقاذه، وهي ذات القصة المعزوة لموسى، مما يثبت للمؤرخين ونقاد النصوص أن الحكاية مستنسخة من الميثولوجيا الأكادية القديمة وتفتقر للأصل التاريخي.

تؤكد الدراسات الأركيولوجية والميدانية الممتدة لقرود في منطقة الشرق الأوسط عدم وجود أي دليل مادي أو وثيقة تاريخية محايدة تثبت وجود شخصيات إبراهيم أو موسى أو سليمان بالصورة التي نقلتها النصوص الدينية، بل تعتبرهم النقدية الحديثة شخصيات أسطورية مخترعة صممت لتأسيس هوية قومية ودينية في العصور القديمة فقط.

تشير الأبحاث المقارنة لقصة يوسف والقميص إلى وجود تشابه كلي بينها وبين "قصة الأخيرين" أو أسطورة الأخوين الفرعونية المدونة على برديات دينية قديمة، حيث تركز على موضوع الرفض والاتهام الزور، مما يبرهن على أن السرد القصصي الديني اعتمد بشكل أساسي على إعادة صياغة الحكايات الشعبية والفلكلور الفرعوني الشائع بذاك الوقت.

تتضمن الميثولوجيا الإغريقية والزرادشتية العديد من التفاصيل التي تتقاطع مع قصص المعراج والإسراء ورحلات السماء والجنة والنهايات؛ فقصة أردا فيراف الزرادشتية تصف رحلة الصعود للسموات السبع ورؤية الجنة والنفس، وهو ما يعكس بشكل واضح تأثير الأساطير الفارسية القديمة على المرويات والقصص الدينية الإسلامية اللاحقة وتأثرها الصريح بها.

يؤكد مؤرخو الحضارات أن الحيات الخرافية والشياطين وتجسيد القوى الطبيعية كملائكة أو أجناد سخرت للبشر ليست سوى موروثات ميثولوجية من العصر البابلي والآشوري، حيث سادت المعتقدات بالأرواح والجن الشرير، وتسرّبت تلك التصورات الأسطورية لتصبح جزءاً لا يتجزأ من البناء القصصي والمفهوم الديني الإسلامي دون سند علمي.

توضح تحليلات النصوص القديمة أن قصة أهل الكهف تضرب بجذورها في الفلكلور المسيحي السرياني وأساطير الإغريق كقصة "النيام السبعة"، والتي كُتبت كحكاية رمزية وليس كحدث واقعي، مما يشير إلى أن السرد الإسلامي استوعب الأساطير المحلية المتداولة في شبه الجزيرة العربية والمناطق المجاورة واعتبرها حقائق تاريخية مسلمة.

ختاماً، يتفق علماء الآثار والنقد التاريخي المعاصر من مختلف الأوساط الأكاديمية على أن القصص الدينية في الإسلام ليست حوادث واقعية، بل هي نتاج تراكمي لميثولوجيا الحضارات القديمة، جرى تناقلها وتحويرها عبر الأجيال لتؤدي وظائف وعظية ورمزية، دون أن تمتلك أي أساس أركيولوجي أو صحة تاريخية مثبتة.



الثلاثاء، 6 أكتوبر 2026

الفيتو ودور الدول الكبرى في صنع القرارات

 يُعدّ الفيتو من أبرز الأدوات السياسية في النظام الدولي، ويمنح بعض الدول حق منع صدور قرارات معينة داخل مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة. 

ويُستخدم هذا الحق للتأثير في القضايا الدولية الكبرى، خاصة تلك المتعلقة بالحروب والأمن والسلام.

ظهر نظام الفيتو بصورته الحديثة مع تأسيس الأمم المتحدة عام 1945، بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية. 

ومنحت الدول الخمس الكبرى المنتصرة في الحرب هذا الحق، وهي الولايات المتحدة وروسيا والصين وفرنسا والمملكة المتحدة، باعتبارها أعضاء دائمين في مجلس الأمن.

يقوم الفيتو على منح كل عضو دائم في مجلس الأمن القدرة على رفض مشروع قرار، حتى لو حصل على العدد المطلوب من الأصوات. 

ولا يعني الامتناع عن التصويت استخدام الفيتو، إذ يشترط أن يصوّت العضو الدائم ضد القرار لإسقاطه.

استخدمت الدول الخمس حق الفيتو آلاف المرات منذ إنشاء الأمم المتحدة، وتباينت أسباب استخدامه بين حماية المصالح الوطنية، ودعم الحلفاء، والتعامل مع الأزمات والحروب الدولية. 

وقد أثار الفيتو جدلاً واسعاً بسبب تأثيره الكبير في قدرة مجلس الأمن على اتخاذ قرارات حاسمة.

ورغم الانتقادات الموجهة إلى الفيتو، يرى مؤيدوه أنه يساعد على منع القرارات التي قد تتعارض مع مصالح القوى الكبرى، ويحافظ على توازن داخل النظام الدولي. 

أما منتقدوه فيرون أنه يمنح دولاً محددة نفوذاً استثنائياً ويعرقل أحياناً جهود المجتمع الدولي.



الاثنين، 5 أكتوبر 2026

سجل كل بطولات الإتحاد العربي لكرة القدم (منتخبات + أندية)



 قائمة رؤساء الإتحاد العربي لكرة القدم

1- الليبي عبد اللطيف بوكر 1974 - 1976

2- السعودي فيصل بن فهد بن عبد العزيز 1976 - 1999

3- السعودي سلطان بن فهد بن عبد العزيز 1999 - 2011

4- السعودي نواف بن فيصل بن فهد بن عبد العزيز 2011 - 2014

5- السعودي تركي بن خالد بن فيصل بن عبد العزيز 2014 - 2017

6- السعودي تركي بن عبد المحسن آل الشيخ 2017 - 2019

7- السعودي عبد العزيز بن تركي الفيصل منذ 2019



كأس العرب للمنتخبات

العام

المستضيف + مرات الإستضافة

البطل + مرات الفوز

1- 1963

لبنان (1)

تونس (1)

2- 1964

الكويت (1)

العراق (1)

3- 1966

العراق (1)

العراق (2)

4- 1985

السعودية (1)

العراق (3)

5- 1988 

الأردن (1)

العراق (4)

6- 1992

سوريا (1)

مصر (1)

7- 1998

قطر (1)

السعودية (1)

8- 2002

الكويت (2)

السعودية (2)

9- 2012

السعودية (2)

المغرب (1)

10- 2021

قطر (2)

الجزائر (1)

11- 2025

قطر (3)

المغرب (2)

12- 



13- 



14- 



15- 



كأس العرب للشباب تحت 20 سنة (كأس فلسطين للشباب سابقاً)

العام

المستضيف + مرات الإستضافة

البطل + مرات الفوز

1- 1983

المغرب (1)

العراق (1)

2- 1985

الجزائر (1)

السعودية (1)

3- 1989

العراق (1)

المغرب (1)

4- 2011

المغرب (2)

المغرب (2)

5- 2012

الأردن (1)

تونس (1)

6- 2020

السعودية (1)

السنغال (1)

7- 2021

مصر (1)

السعودية (2)

8- 2022

السعودية (2)

السعودية (3)

9- 



10- 



11-



كأس العرب للناشئين تحت 17 سنة

العام

المستضيف + مرات الإستضافة

البطل + مرات الفوز

1- 2011

السعودية (1)

السعودية (1)

2- 2012

تونس (1)

تونس (1)

3- 2014

قطر (1)

العراق (1)

4- 2022

الجزائر (1)

الجزائر (1)

5- 



6- 



7- 



أبطال كرة القدم في الألعاب العربية

العام

المستضيف + مرات الإستضافة

البطل + مرات الفوز

1- 1953

مصر (1) الإسكندرية (1)

مصر (1)

2- 1957

لبنان (1) بيروت (1) 

سوريا (1)

3- 1961

المغرب (1) الدار البيضاء (1) 

المغرب (1)

4- 1965

مصر (2) القاهرة (1)

مصر (2)

5- 1976

سوريا (1) دمشق (1)

المغرب (2)

6- 1985

المغرب (2) الرباط (1)

العراق (1)

7- 1992

سوريا (2) دمشق (2)

مصر (3)

8- 1997

لبنان (2) بيروت (2)

الأردن (1)

9- 1999

الأردن (1) عمان (1)

الأردن (2)

10- 2007

مصر (3) القاهرة (2)

مصر (4)

11- 2011

قطر (1) الدوحة (1)

البحرين (1)

12- 



13- 



14- 



كأس فلسطين للأمم (توقفت) 

العام

المستضيف + مرات الإستضافة

البطل +  مرات الفوز

1- 1972

العراق (1)

مصر (1)

2- 1973

ليبيا (1)

تونس (1)

3- 1975

تونس (1)

مصر (2)

كأس العرب للأندية الأبطال

العام

البطل + مرات الفوز

1- 1981

الشرطة العراقي (1)

2- 1984

الإتفاق السعودي (1)

3- 1985

الرشيد (الكرخ) العراقي (1)

4- 1986

الرشيد (الكرخ) العراقي (2)

5- 1987

الرشيد (الكرخ) العراقي (3)

6- 1988

الإتفاق السعودي (2)

7- 1989

الوداد المغربي (1)

8- 1992

الشباب السعودي (1)

9- 1993

الترجي التونسي (1)

10- 1994

الهلال السعودي (1)

11- 1995

الهلال السعودي (2)

12- 1996

الأهلي المصري (1)

13- 1997

الإفريقي التونسي (1)

14- 1998

وداد تلمسان الجزائري (1)

15- 1999

الشباب السعودي (2)

16- 2000

الصفاقسي التونسي (1)

17- 2001

السد القطري (1)

18- 2002

الأهلي السعودي (1)

19- 2003

الزمالك المصري (1)

20- 2004

الصفاقسي التونسي (2)

21- 2005

الإتحاد السعودي (1)

22- 2006

الرجاء المغربي (1)

23- 2007

وفاق سطيف الجزائري (1)

24- 2008

وفاق سطيف الجزائري (2)

25- 2009

الترجي التونسي (2)

26- 2013

إتحاد الجزائر الجزائري (1)

27- 2017

الترجي التونسي (3)

28- 2019

النجم الساحلي التونسي (1)

29- 2020

الرجاء المغربي (2)

30- 2023

النصر السعودي (1)

31- 


32- 


33- 


34- 


البطولة العربية للأندية أبطال الكؤوس (توقفت) 

العام

المستضيف + مرات الإستضافة

البطل +  مرات الفوز

1- 1989

السعودية (1) جدة (1)

الملعب التونسي (1)

2- 1991

الإمارات (1) دبي (1)

الأولمبيك البيضاوي المغربي (1)

3- 1992

السعودية (2) جدة (2)

الأولمبيك البيضاوي المغربي (2)

4- 1993

قطر (1) الدوحة (1)

الأولمبيك البيضاوي المغربي (3)

5- 1994

مصر (1) القاهرة (1)

الأهلي المصري (1)

6- 1995

تونس (1) سوسة (1)

الإفريقي التونسي (1)

7- 1996

الأردن (1) عمان (1)

أولمبيك خريبكة المغربي (1)

8- 1997

مصر (2) الإسماعيلية (1)

مولودية وهران الجزائري (1)

9- 1998

لبنان (1) بيروت (1)

مولودية وهران الجزائري (2)

10- 1999

الكويت (1) م الكويت (1)

الغرافة القطري (1)

11- 2000

السعودية (3) الرياض (1)

الهلال السعودي (1)

12- 2001

تونس (2) م تونس (1)

الملعب التونسي (2)

كأس السوبر العربي - بطولة النخبة العربية (توقفت) 

العام

المستضيف + مرات الإستضافة

البطل +  مرات الفوز

1- 1995

السعودية (1) الرياض (1)

الشباب السعودي (1)

2- 1996

تونس (1) م تونس (1)

الترجي التونسي (1)

3- 1997

المغرب (1) الدار البيضاء (1)

الأهلي المصري (1)

4- 1998

تونس (2) م تونس (2)

الأهلي المصري (2)

5- 1999

سوريا (1) دمشق (1)

مولودية وهران الجزائري (1)

6- 2000

الأردن (1) عمان (1)

الشباب السعودي (2)

7- 2001

سوريا (2) دمشق (2)

الهلال السعودي (1)


السودان ومصر: جرائم بحق المدنيين وصمت عسكري متوقع

 إن قصف المعدّنين في منطقة شمال الوادي داخل الأراضي السودانية، وما تردد عن سقوط عشرات القتلى والجرحى، يضعنا أمام مأساة إنسانية تستوجب تحقيقا...